Социологические подходы

Отправная точка в социологических исследованиях личности — не ин­дивидуальные особенности человека, а та социальная система, в которую он включен, и те социальные функции, т.е. роли, которые он в ней выпол­няет.

В современной социологии проблема личности рассматривается в не­скольких различных аспектах: 1) на этнографическом материале изучают­ся особенности формирования личности в примитивных обществах и вза­имозависимость между типом личности и характером культуры (культурная антропология, Бенедикт, Мид и др.); 2) исследуется изменение социально­го характера в современном обществе под влиянием индустриализации, автоматизации и других условий (Фромм, Миллс, Герт, Адорно, Рисмен, Уайт и др.); 3) изучается, в том числе экспериментальными методами, по­ведение индивида в социальной группе (социология малых групп, начиная с Кули, работы Хоманса, Бейлса, Морено и др.); 4) разрабатываются наи­более эффективные способы манипуляции людьми в различных социальных ситуациях, особенно производственных (теория человеческих отношений в промышленности, менеджмент, социология труда).

В зарубежной социологии личность рассматривается в рамках несколь­ких научных школ и направлений, в том числе символического интеракци-онизма, феноменологической социологии, этнометодологии, драматурги­ческой социологии и понимающей социологии, которые составляют общую методологическую платформу, называемую гуманистической перспективой в социологии.

Гуманистическая традиция базируется на признании принципиальной неустранимости человека из процесса познания общества. Изучая окружа­ющий мир, человек, желает он того или нет, обязательно вносит какие-либо помехи, связанные с его пристрастиями, симпатиями, эмоциями. Можно закрыть на это глаза и изучать человека наподобие графина, стоящего на столе. Но в глубине души мы все равно знаем, что человек не графин, что он, рассчитывая коэффициенты смертности, анализируя удовлетворенность трудом или выстраивая динамику забастовочной борьбы, вносит в конеч­ный результат какой-то неучитываемый довесок, который никакими инст­рументами не зарегистрируешь. Не будет ли поэтому честнее признаться в неустранимости влияния на познание человеческого фактора и глубже ра­зобраться в его природе?

Гуманистическая ориентация качественной социологии расширяет со­циальные функции социологии: от познания действительности к ценност­но ориентированному осмыслению отношения «человек — общество».

Название «гуманистическая социология» надо считать собирательным яр­лыком для ряда направлений в социологии и социальной философии, име­ющих между собой много общего, а именно философии жизни, неокантиан­ства, феноменологической философии и феноменологической социологии, социологии М. Вебера, интерпретативной социологии, драматургической социологии, экзистенциального менеджмента и некоторых других.

Гуманистическая социология в большей степени ориентирована не на количественные методы сбора данных, которые отвечают идеалам позити-

вистски ориентированной социологии, а скорее, на качественные методы анализа социальных фактов. В этом смысле ее следует считать, разумеется, лишь в теоретико-методологическом значении, интерпретативной перспек­тивой социологии, представители которой гораздо активнее употребляют технологию понимающей методологии, нежели статистические методы анализа.

Дата добавления: 2015-06-04